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綠建文化

是“學無止境”還是“逼上梁山”?

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“當驕陽漸(jian)漸(jian)遠去(qu),半月高懸;當霓虹點(dian)點(dian)閃起(qi),暮色(se)降臨。我(wo)該(gai)拿什么證明我(wo)在這個城市的存在?”這個問題一如既往(wang)的困惑著我(wo),我(wo)需要(yao)(yao)(yao)思考,需要(yao)(yao)(yao)探索(suo),需要(yao)(yao)(yao)方法,需要(yao)(yao)(yao)思維的突破。


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或許社會(hui)中(zhong)存(cun)在的(de)(de)方式有多種(zhong),但是(shi)(shi)作為一(yi)個性格積極者,經過很長時間的(de)(de)總(zong)結(jie)和思考,我(wo)歸納了兩種(zhong):“學無止境(jing)”和“逼上梁山”。一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)想著力(li)去改變環境(jing),就是(shi)(shi)“逼上梁山;另一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)融入這個環境(jing),接受環境(jing)的(de)(de)改造,那么就是(shi)(shi)”學無止境(jing)“。  這個觀念的(de)(de)總(zong)結(jie),我(wo)覺(jue)的(de)(de)首先要從“教育(yu)”說起!


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教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu),這個詞語在《說文(wen)解字》中這樣解釋,“教(jiao)(jiao),上所施,下所效(xiao)也”;“育(yu)(yu)(yu),養(yang)子使作善也”。意思(si)為(wei)(wei):“教(jiao)(jiao)”,就是(shi)上面(mian)做示范,下面(mian)來(lai)(lai)模(mo)仿(fang);“育(yu)(yu)(yu)”,就是(shi)培養(yang)后代(dai)讓他多(duo)做好事。本義(yi)為(wei)(wei)“引出”或“導出”,意思(si)就是(shi)通過一(yi)定的手段,把某種(zhong)本來(lai)(lai)潛(qian)在于身體(ti)和(he)心靈內部的東(dong)西(xi)引發出來(lai)(lai)。西(xi)方(fang)文(wen)化(hua)中,“教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”一(yi)詞是(shi)內發之(zhi)意,強調教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是(shi)一(yi)種(zhong)順(shun)其(qi)自(zi)然(ran)的活動,旨在把自(zi)然(ran)人所固有的或潛(qian)在的素質,自(zi)內而(er)外引發出來(lai)(lai),以成(cheng)為(wei)(wei)現實(shi)的發展狀態。 我的理(li)解是(shi),從(cong)環境變化(hua)和(he)世界傳承來(lai)(lai)講,教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)就是(shi)順(shun)應社會的延(yan)續(xu),讓萬物在變化(hua)中本能的傳承。


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一(yi)個(ge)孩(hai)子在受(shou)教育的(de)(de)時候,他不斷(duan)的(de)(de)受(shou)影響(xiang),愿(yuan)意學習(xi),不停的(de)(de)學習(xi)生活中(zhong)所面(mian)臨的(de)(de)一(yi)切,對環境(jing)所輸送的(de)(de)東(dong)西或者強制灌輸的(de)(de)東(dong)西沒有叛逆心理,而且(qie)愿(yuan)意這樣(yang)一(yi)直(zhi)持續(xu)下去(qu),那就是(shi)“學無止(zhi)境(jing)”了!反之就是(shi)“逼上梁山”了!


這(zhe)兩種方(fang)(fang)式(shi),選擇哪種學(xue)習方(fang)(fang)式(shi),取(qu)決于自(zi)己的(de)主(zhu)觀能動性(xing)。如(ru)果(guo)需要突破環(huan)境(jing)(jing)(jing)的(de)圍堵,或者是環(huan)境(jing)(jing)(jing)逼迫走出(chu)困境(jing)(jing)(jing),那么(me)就只(zhi)能是逼上(shang)梁(liang)山。如(ru)果(guo)愿意繼續(xu)接受這(zhe)個環(huan)境(jing)(jing)(jing)的(de)影響,而且(qie)繼續(xu)作為生命體存活下去,那么(me)就只(zhi)能“學(xue),無止境(jing)(jing)(jing)的(de)學(xue)!”歸(gui)根(gen)結底,取(qu)決于你的(de)心(xin)態、性(xing)格、價(jia)值觀、社會環(huan)境(jing)(jing)(jing)等各方(fang)(fang)面因素!


文/劉永忠

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